励志,可惜不是你,漩涡鸣人

今日头条 · 2019-03-20

最近看到一个字和它背后的故事,然后有感而生。今天和大家分享一下。

哪个字呢?很常用的一个字:“她”。女字旁的那个她,指代第三人称女性的那个她。和熟悉把?我们天天用。不过你想,在中国古代的文言文中有没有这个字?没有。摘瓜歌这个她字出现至今,差不多才一百多年时间。也就是这个字是五四白话文运动时期,才被造出来的。

顺便提醒一句,白话文运动时期,还是新造了不少字的。比如,我们今天常用的那个提手旁的“搞”字。就是搞事情,搞好搞坏,搞两面派的那个搞字,也是100年前发明的。维萨要发明这个“搞”字呢?因为白话文对动词没有那么多精准典雅的表达方式,很多动作就一“搞”了之了。这是原物璧还中文自己演化出来的难题,当然是自己找到的处理方法。

但是我们今天要说的这个“她”字就不不同了。这是一个外来难题。你想,在刘楠枫古汉语中,只要是指一个别的东西,不管指人指物,都可以用一个单站人旁的“他”来表达。比如我们熟悉的,“他山之石可以攻玉”“他人”“他时”“我并无他意”等等,都事用一个单站人旁的他,所以这都是指第三者。不需要单独为女性设计这么一个字。

但是,近代以来琦瑶门,国门初开,西方文化来了,西方语言中,比如英语,第三人称的男女是分开的。一个叫“he”,一个叫“she”。按说,刘用林语言不一样,他们用他们的,我们用我们的,井水不犯河水不就行了吗?

不行。因为西方文化当时强势嘛。我们得翻译他们的书和文章啊。他们的文字,第三人称既然男女分开,拿在汉语中对应地该怎么写这两个字呢?

当时的讨论很多。我们今天就聚焦在三个人身上好了:鲁迅、周作人和刘半农。

鲁迅大家都熟悉,我就不多讲。周作人呢,是鲁迅的弟弟。刘半农呢,大家稍微陌生一点,是前面二位的朋友。著名的语言学家,音乐家刘天华的哥哥。这三个人都是北大教授,在立场上也都是飞车坊革新派。但是,在用生命汉子来指代第三人称女性这个问题上,三个人的主张不一样拿出来的方案也都不一样。

先说鲁迅,他刚开始的主张是一个“伊”字。就是“所谓伊人,在水一方”的那个伊字。这个字在古汉语中,用法也是指第三人称的他,但是并不分男女。好歹有这个字王洗平,而且和单站人的那个他字形读音都不一样。那就借来用呗?语言不就是这样吗?遇天屿湖国际休闲社区到了新的意思,不主张新造一个字,而是看看在传统中有什么资源可以借用。所以,鲁迅有一个时间的文章中,指代第三人称女性的字,就成了“所谓伊人,在水一发”的“伊。

但是,这个方案一旦用起来,你发现有问题。比如,我们在上中学的时候,都学过鲁迅的那篇小说,叫《故乡》,里面有句话是这样的:“我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊豆腐西施。”这个地方的伊,就是鲁迅这个阶段用法。但是说实话,当年我上学的时候,读到这一段总觉得怪怪的。既然我100年后觉得怪,100年前的中国人肯定也觉得怪怪的啊。我们在口语中,还是说“她”,鲁迅写到纸上为啥就变成了“伊”了呢?我到底念成啥?我们难道偶要改口语吗?这是一个创新,三十这个创新的推广成本太高了。事实上,鲁迅最后他自己也放弃了这个用法。

好我们再来看第二个人,就是鲁迅的弟弟周作人。他觉得,不如在单人旁的他右下角写上一个小小的字,写上女人的女。一眼可见,她,女的。这个严谨了吧?也没有汉语和书面文字不合拍的问题。这个思路就有点像今鸽虱天有的政府机构公布那种长长的名单,有的人名后面加一个括号,著名是女。你要是有兴趣,可以找周玉莱美作人当时出版的翻译作品来看,像是安徒生的《卖火柴的女儿》、俄国的《可爱的人》什么的,翻开那种书,那满篇都带着脚注添财慧“女”的他励志,可惜不是你,漩涡鸣人。当然了,这个方案,也只有周作人用了一段时间,没有推广开。原因你也想得到。印刷起来太麻烦了。而且这样的书,视觉上也不好看。那咋办呢?

提出最终解决方案的,是前面我们提到的刘半农,就是他造出了我们今天常用的那个女字旁的“她”字。当然,严格的说,也不能说这个字就是他造的。因为其实古汉语的这个“她”是用来指姐姐的,而且也不是这个读音。当然,这个字很早就作为偏字不用了,刘半农造字的时候也不知道自己其实造了一个旧字。这实在是,如有雷同、纯属巧合。你看,这个字以造出来了,一加藤みゆ紀直到今天我们也是这么用的。结果证明作为一个恩啊方案,它是最好的。上面两种方案的毛病也避开了。但是请注意,在当时,这是一个呗骂的很惨的方案。为啥呢?因为里面有男女歧视问题。

有人就说了。表示男性的他是单人旁,表示女性的她就是女字旁,女性难道不是人么?这可不是一些个别激进分子的少数意见。朱自清就遇到过这样的反对。朱自清在学校教书的时候,给学生发上课用的讲义,里面自然就会用到“她”字帝刃雷神,很多女学生受到讲义后,会改成男的单站人旁的他,既然是指男的,干脆就把单人旁换成男人的男。这样才公平。既然女性用的是女字旁,男性为啥不用男字旁呢?这才男女平等嘛。不管这个方案成不成功,其实都没有完美的解决方案。

关于这段历史,还有很多精彩的细节,如果你感兴趣深究,推荐你去看黄兴涛教授的一本书,叫《“她”字的文化史》,很有意思,我这里就不展开讲;额。

那今天介绍这段文字公案,它给我带来了的启发是什么呢?就是外来者对我们的影响。

过去,我们看见一个外来者,通常的反应是,我们的判断一下,是善意的还是恶意的,对我有好处还是有坏处,是有用的还是没用的。我好决定我是接纳还是拒绝,战还是逃。

但是,今天讲的这个文字上的例子告诉我们,现实情况远远没有那么简单。

外来者对我们最大影响方式,其实,不是对我们干什么,它只要存在那里,我们大连棠梨沟原先的世界就已经改变了,它就已经成为了我们要解决的一个问题,它就一定会引起我们内部的纷争。

比如,你可以想象一个生活场景,两个闺蜜正在餐厅吃饭呢。突然隔壁桌来了一个大鄂b帅哥一个人吃饭。整个过程大帅哥跟她们没有任何交流。仅仅在旁边存在了那么一下,典型的生enthusiam活中的过客。但是如果你有生活经验,你就想去吧。这两个正在吃饭的姐妹,无论是心思,还是交流的话题,都一定会发生某种微程流苏妙的转折。外来的存在,不必介入你,就一定会在你们的内部产生新问题。

这就牵涉到我们对现在这个时代的理解。有人说,是环境太险恶,有人对我们太不善意,所以我们活得不容易。请注意,这种思路都是在说,环境因素在主动介入你、影响你。但是,我,我们可能把这个事情想浅了。

这个时代的最大特征,是我们的生活中出现了越来越多的相邻关系。我们的命运不得不和一些我们陌生的东西在一起,仅仅实在一起。真实世界里、虚拟世界里,各种各样的人。、机构、话题、观念,成为我们生命中的过客。成为我们的他者。他们没打算搭理我们,也不打算介入我们,甚至也谈不上什么影响。但是,只要他们在我们的生命中存在过那么一下,你放心。我们的命运、难题、状态,就会被彻底改变了。

在绝大部分情况下,那些他者,那些过客,对我们无恩无缘,谈不上好,也谈不上怀。但是,由此产生的问题使我们自己产生的,解决的责任也是我们自己的。这才是一个文化时代的真正乳白陆行鸟含义。这是我从一个字开始引发的小感想。

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